A Olaria de Barro Negro, ou Louça Preta, constitui uma tipologia de produção em olaria. Esta denominação compreende um universo de produções com especificidades distintas, integradas em realidades geográficas diversas, que resultam em artefactos muito variáveis, inclusive na cor, apresentando uma gama diversificada entre o cinza claro metalizado e o preto. A matéria-prima e o processo de produção é em tudo semelhante ao de outras produções de olaria, sendo característica diferenciadora o processo de cozedura ou queima. Esta é realizada em atmosfera redutora, o que confere às peças a suas cores finais.

Barro Negro

A empreita de palma consiste no entrançar de “tiras ripadas” da folha da palmeira-anã, em longas “fitas”, e é um dos elementos mais enraizados na cultura material algarvia. Era utilizada na realização de artefactos do quotidiano rural, no acondicionamento e transporte de bens e alimentos, em objetos para uso doméstico, nos trabalhos agrícolas, na pesca e em alguns objetos de uso pessoal. 

Empreita de Palma

A latoaria é um ofício com origem na era pré-industrial, consistindo na produção (e reparação) de objetos feitos a partir de chapa metálica trabalhada a frio. A arte da latoaria tem inúmeras aplicações. Do embalamento e armazenamento de víveres à pastelaria ou à luminária doméstica e urbana. Muitos dos assadores de castanhas que se avistam nas ruas durante o inverno são feitos por latoeiros, mas há outros artefactos no nosso dia-a-dia, como os regadores de plantas, as pás das vassouras ou a almotolia.

Latoaria

A arte do mobiliário de bunho é a técnica habilidosa de construir assentos, bancos e cadeirões, com a suave palha do bunho. Uma atividade presente nas zonas de Santarém e Alcobaça e que teve o seu apogeu entre as décadas de 50 e 80 do século passado. Os assentos feitos inteiramente de bunho são leves, duradouros e muito confortáveis. Sabemos que a aprendizagem era feita em meio familiar, e que em Portugal são feitos os mesmos modelos, da mesma forma pelo menos há três gerações, nas famílias dos últimos artesãos. Mas a origem desses modelos perdeu-se no tempo na passagem de pais para filhos.&nbsp;

Mobiliário de Bunho

Arte milenar comum a quase todas as culturas, a tecelagem nasceu no contexto da sedentarização e da necessidade de cobrir o corpo, assumindo desde cedo um carácter simbólico, social e económico para além do utilitário: “Os têxteis não revelam apenas engenho tecnológico e capacidade de apropriação e exploração das matérias-primas disponíveis. A par da sua utilização imediata no quotidiano da casa e no vestuário comum, os tecidos, devido à sua projeção ostentatória, cerimonial e ritual, alcançam uma dimensão económica, social e significante da maior importância” (PEREIRA, 1985: 5). O linho, a lã, a seda e, mais tardiamente, o algodão, são as matérias-primas com maior uso ao longo da nossa história, com grandes variações de quantidade de produção em função das épocas e das regiões (MEDEIROS E LOPES, 2000), mantendo-se o traço característico de ser uma arte maioritariamente feminina, artesanal e doméstica.&nbsp;

Tecelagem

A cestaria de vime é uma das práticas mais presentes nas artes e ofícios em Portugal. Os principais centros de produção de cestaria em vime são Gonçalo, no concelho da Guarda, e Camacha, na ilha da Madeira. No entanto, a presença do vimeiro ou salgueiro em praticamente todo o país levou à disseminação desta arte em muitas regiões, de Norte a Sul, bem como nos arquipélagos dos Açores e da Madeira.

Cestaria de Vime

Com íntima associação à indústria transformadora e importância expressiva na economia local, no processo tradicional de produção de palitos convergem e constituem fatores fundamentais, dois tipos de saberes tradicionais. Em primeiro lugar, o conhecimento de cariz etnobotânico, expressos no conhecimento dos cobertos e espécies vegetais endógenas, assim como nos procedimentos de seleção, abate e preparação das madeiras de salgueiro e choupo, incluindo o seu descasque e secagem, ao sol e no forno, destinadas à confeção de palitos. Em segundo lugar, os conhecimentos e as aptidões técnicas expressas no procedimento de laminação daquelas madeiras, com recurso a utensílios simples, em que a destreza do artesão, aprendida e desenvolvida em contexto familiar desde a infância, constitui o fator fundamental.

Palitos de Lorvão

As artes do bordado referem-se genericamente a um vasto conjunto de técnicas e materiais, tendo como denominador comum  a criação de motivos decorativos num tecido, utilizando um fio e uma agulha.  A tipologia dos bordados está associada às técnicas de execução e aos materiais utilizados. Existem também denominações que distinguem os tipos de bordados tradicionais segundo o uso (decoração mural, arte, religiosa, vestuário, etc.) e segundo a origem (países que produziram). Assumindo aplicações que abrangem o utilitário, o decorativo e o simbólico, a vastidão do universo da arte do bordado, quer pela variedade das tipologias quer pela abrangência territorial, quer pela sua transversalidade social, constitui um património ímpar estreitamente ligado ao universo feminino e à sua evolução histórica.

Bordados

A palavra olaria tem origem no termo latim olla que se refere a panela. Esta arte ancestral remonta à pré-história, quando o homem começou a explorar o barro e dar-lhe utilidade. Desde as primeiras peças moldadas em barro, ainda antes de se conhecer o processo de cozedura, a olaria reinventou-se e adaptou-se às demandas de cada época e ao ritmo do desenvolvimento tecnológico. A roda de oleiro foi um pilar importante na história da olaria, embora ainda hoje em dia, em muitos pontos do mundo, a produção exista sem recurso a esta tecnologia.&nbsp;

Olaria

A terminologia “renda” refere-se, neste contexto, a um conjunto de técnicas manuais, através das quais são criados “tecidos” utilizando fios simples, com recurso a uma agulha, que pode ter diversas formas em função do tipo de trabalho a executar, ou com o auxílio de peças de madeira próprias, denominadas de bilros, que dão nome a este tipo de renda.&nbsp;

Com vários séculos de história, o conhecimento associado à prática da renda de bilros tem resistido ao longo dos anos, à presença das rendas industriais no mercado, assumindo hoje um caráter patrimonial, que representa uma das artes mais notáveis da tradição têxtil portuguesa.&nbsp;

Esta arte viajou para vários pontos do território, com maior incidência junto ao litoral. Atualmente, os dois principais centros de referência&nbsp; na produção de renda de bilros são Vila do Conde e Peniche, no entanto, o conhecimento persiste noutras localidades, onde rendeiras apaixonadas pela sua arte se mantêm ativas.

Renda de Bilros

A cestaria de madeira rachada, refere-se a uma tipologia de manufatura de cestos que por fazer uso de talas de madeira resulta não apenas numa diferenciação de formas e acabamentos com grande durabilidade, bem como em diferentes tecnologias e processos de preparação&nbsp; da matéria-prima. A par da cestaria de vime, constitui o segundo tipo de cestaria mais representado em Portugal (OLIVEIRA, 1976), sendo hoje em dia o mais ameaçado de desaparecimento, facto que se atribuiu à dureza da sua técnica, que não tem atraído novos praticantes, e também à diminuição da disponibilidade de madeira.&nbsp;

Cestaria de Madeira Rachada 

A arte de produzir facas com base na técnica ancestral é uma prática que foi recuperada no tempo e que tem, atualmente, como núcleos mais ativos Caldas da Rainha, Verdugal e Palaçoulo. Cada faca é uma peça única, feita por quem domina a arte de domar o fogo, denominando-se como cutelaria de autor. Esta é procurada tanto pelos chefes de cozinha de renome como por quem procura uma faca de qualidade aprimorada. Também a  tradicional navalha e o canivete continuam a ser utensílios versáteis e emblemáticos que cabem em qualquer bolso.&nbsp;

Cutelaria

As violas de arame – Amarantina, Campaniça, Beiroa, Braguesa, Toeira, Açores e Madeira – expressam a riqueza cultural, material e imaterial, dos diferentes lugares. 

A escolha cuidada das madeiras para os diferentes componentes da viola de arame determina a qualidade e a sonoridade que acompanha as manifestações populares de cada região.

Construção de Violas de Arame

A voz aqui é o gesto

MANTAS - Mestre Antônio Carreteiro/ Mestra Carmen Margalha - Reguengos de Monsaráz

Memória Sobre Rodas: Entrevista a Ana Augusta dos Santos (Picão, Castro Daire)

Memória Sobre Rodas: Entrevista a artesãs das Capuchinhas (Campo Benfeito, Castro Daire)

Os fios que tecem sonhos

Tecer: Depoimento de Fátima Gomes, Lamas de Orelhão, Mirandela

“Lã”, da tosquia à manta tradicional

A tecelagem artesanal no concelho de Carrazeda de Ansiães. O processo de manufatura e as memórias relacionadas com a produção das tradicionais mantas de lã de ovelha

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